善有善报恶有恶报,要想事事顺心,只有多种善因。世上没有无因的果,更没有无果的因。若出现这三种迹象,可能是佛在提醒你,别再损耗福报了。
第一个迹象:常做噩梦
梦境与现实是有关联的,都说好人有好梦是有道理的,福报大的人很少会做噩梦,因为他们生活中知道与人方便、与人为善,所以睡觉之时总是心平气和,淡然入睡,如果经常做噩梦,则说明您该去积累福报了。
您可以在睡觉之前念十到十五分钟的阿弥陀佛圣号,然后做两个祈求,第一个祈求:弟子罪业深重,但是幸闻佛法,希望佛慈悲不舍,哀怜摄受;第二个祈求,弟子不识佛身相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音、诸菩萨众,彼世界中清净庄严,光明妙相等,令我了得见。然后您就心里默念佛号,很快就能进入睡眠状态。持之以恒地去祈求,不仅不会再有噩梦、怪梦出现的情形,而且梦中会有阿弥陀佛显现的情景。
第二个迹象:久病不愈
古语云:井涸而后知水之可贵,病而后知健康之可贵。龙树菩萨则在《大智度论》中说:“病有二种:先世行业报故,得种种病;今世冷热风发故,亦得种种病。”也就是说,还可以用前世恶业招致和今世风热引发这两种情况来区别疾病的起因。所以当你身体久病不愈时就要警惕了,赶快去积累福报吧。只有福报多了,疾病才会远离你。
第三个迹象:诸事不顺
诸事不顺皆有原因,只有找准原因,才能轻松化解不顺之事,趋吉避凶。我们要知道,每个人都有自己的福报,人和人的福报没有可比性,富贵贫贱,各有其时。当人现有的福报,超过自己所承受的福报时,就会出现诸事不顺的征兆,从佛教的角度来说是障碍现前,障深慧浅。要想彻底消除不顺,唯一化解的方法,就是增长福报。增长福报的过程,也是消除业障的过程,当福报够大,障碍减轻,就会事事如意,心想事成。
福从“孝”中来
每个人的福报都是有限的,想要福报深厚,就要学会惜福和培福。既要珍惜已有的福德,还要把握每一个积福的因缘。所以记得多去陪一陪家中的父母,多尽自己的孝心,孝敬父母是积福最快的方式。佛家认为:如果做儿女的不孝顺父母,就脱离不了苦难的业海,不能登陆幸福的彼岸。
世上最不能等的事情就是孝顺父母这件事,我们能陪伴父母的时间,每天都在减少,千万不要等到子欲养而亲不待时,再去后悔莫及。
福从“修”中来
修福,是指修行所得的福报。这里的修行不单指我们到寺院参加法会、礼佛念佛,或是布施财物、供养三宝,还包括我们离开寺院后,在生活中也能运用清净的身心,实践六度万行,利己利人。我们修行,要培福,培福要心量大,要有大心,不能限于小家要心想天下,要有无量众生。
无论做什么事,都不要忘了正知正念,一切功夫下到心上。我们既要珍惜已有的福德,还要把握每一个积福的因缘,多行善事,不做恶事,不杀生,不偷盗;多修一修自己的性子,多说善良的语言,不妄语、不骂人、不背后说人长短。
福从“惜”中来
虚云老和尚曾开示“修福莫如惜福”,既要珍惜已有的福德,还要把握每一个积福的因缘。
佛陀曾亲自为目盲的阿那律缝补袈裟,当时便有弟子不解询问“您的功德已经圆满,不缺乏这一点穿针的小功德,为何您还这样做呢?”
佛陀说道:“我圆满的功德,来自每一个微小福报的聚积。”佛陀如此多福之人,尚且不舍穿针之福,更何况我们这些福薄之人呢?值得欣慰的是日常生活中,我们有着许多惜福积福的机会。
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