古往今来，在如何面对死亡的人生问题上，中国历史上有丰富多彩的丧葬伦理与丧葬习俗，诞生了许多关于死亡的文化思想以及许多的生死智慧、丧葬礼俗以及丧葬制度。
这些文化思想、礼俗制度，集中反映着人们对于生死的认知和态度，还包含了道德理想、信仰追求、精神寄托、情感慰藉等多种文化功能，作为社会习俗的一部分，是一个社会文化的基因之一。
传统葬礼习俗
“报丧”
正式通知远近各处的亲友去世时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定。
“奔丧”
亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等前来参加丧礼。
“守灵”
停灵期间，已在场的亲友，特别是逝者的晚辈在灵堂轮流守护，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，逝者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
“出殡和下葬”
把骨灰送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。
“做七”
“做七”是我国传统丧葬风俗之一，在逝者去世后每七天为其举行祭奠仪式，并烧纸钱，现代讲究生态环保，多以鲜花、风车或其他缅怀方式替代，有宗教信仰的人，会请僧道为逝者讼经超度。
第四十九天的仪式称为“断七”，礼俗与头七相同，在断七仪式结束后，众孝亲家眷可脱去孝服换上吉服、整理仪容，自此七七圆满礼成。
“守孝”
按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年。
“牌位”
家人用香烛祭品供奉写有逝者名字的牌位。
“扫墓”
亲友于清明节、中元节、寒衣节、春节等重要的祭祀节日修理、打扫墓地。
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