长春万寿寺地宫-“无事不登三宝殿”指的是哪三殿？

长春万寿寺地宫-“无事不登三宝殿”指的是哪三殿？

“三宝”是佛教名词，指佛教信众尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，又作三尊。

“佛”指觉悟人生的真相，进而教导他人的佛教教主，或泛指一切诸佛；“法”为根据佛陀所悟而向人宣说的教法、真理；“僧”，指修学教法的僧团。

三者都是令众生得度的重要因缘，缺一不可。

佛、法、僧被称为三宝，三宝的“宝”是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍珠、玛瑙等世间的珍“宝”，能使我们物质生活不虞匮乏；仰仗佛、法、僧等出世间的珍宝，则能使我们脱离生死轮回，解脱精神上的苦楚。

那为何三宝要称为宝呢？《宝性论》举出了三宝的六层含义。

希有义

如世间稀世珍宝，贫穷之人不能获得。三宝也是如此，不能以少善根福德因缘而能值遇。故名为宝。

离垢义

如世间宝物离诸瑕秽，三宝也是如此，远离世间烦恼染着。故名为宝。

势力义

世间宝物的功用，可以令人免除贫穷困苦。三宝亦有大势力，能令众生究竟离苦。故名为宝。

庄严义

世间珍宝可以庄严身体，而出世间三宝，方能究竟庄严身心，令得清净。故名为宝。

最胜义

世间珍宝于一切物品中最珍贵。出世三宝，则于世出世间一切法中最为殊胜。故名为宝。

不改义

世间真金，烧打磨炼都不能毁坏。三宝所代表的是十法界的究竟实相，不为因缘条件制约，不为一切法所改变。故名为宝。

正因三宝有此胜义，是故应受人天恭敬，所以《成实论》说：“三宝最吉祥，故我经初置！”

三殿指的是哪三殿？

无事不登三宝殿，等闲莫向塔中行，

若非扫地添香水，纵有河沙福亦倾。

那么“三宝殿”自然是指“佛法僧”之地，佛宝殿就是“大雄宝殿”；法宝殿是大名鼎鼎的“藏经阁”；僧宝殿即“禅房”。

“无事不登三宝殿”最初针对僧众说的。由于“三宝殿”都是庄严肃穆的场所，僧众没有事时，是不能随便到大雄宝殿和藏经阁去的，即便是自家的禅房，也是打坐清修的。后来佛教广为传播，这一规定就演化成一句俗语了。

“无事不登三宝殿”这句话，反映一般人上佛殿总是有求而来。但与其临时抱佛脚，为何不在平时就皈依三宝，请求救护，藉由信仰力量而得解脱众苦呢？印光大师说：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。”入三宝地，对殊胜境，当恭敬虔诚，方可获福无量！三宝如同众生的指南针，可以引导吾人在茫茫的人海中航向平安的避风港。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让我们仰仗三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇度苦海，回归真实的自我，回到自己真正的本来之家；有了三宝作为依靠，生命就有了安全的依怙。不但让我们在现世找到安身立命之处，更让未来有家可归！