亲人离世后,搭设灵堂(灵棚)祭奠,具有重要的意义。
一、便于守灵:守灵也称为守夜。古时候的人们相信灵魂不死,认为人死后3天内要回家探望,他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚,必须使灵魂有一个安顿之处,因此人们设灵堂守灵,就有等候去世亲人灵魂归来的用意。
二、便于亲友吊唁:当今社会,虽然许多人已经不相信灵魂之说,但亲人离世后,亲属仍然在家门口搭建灵棚,或在厅堂内设灵堂祭奠,主要是便于亲友唁追忆逝者,提供一个庄严肃穆的场所。同时也有沿袭民间风俗习惯,成都殡葬习俗更是如此。
三、便于安排准备下葬事宜:「礼记·问丧」中有记载:“三日而后殓者,以俟其生也。三日而不生,亦不生矣。孝之心亦益已衰矣。家室之计,衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断,以三日为之礼制也”。所以守灵三夜,并不出于迷信,而是3天的时间,准备工作都全了,远方的亲戚、朋友也能赶到,足以尽人情。
四、 为了彰显逝者功绩,延续亲情,增强家族凝聚力:西安地区灵堂布置时,一般会在灵堂正位上方高挂逝者遗像,左右两边悬挂挽联,用以概括其一生主要功绩或经历;灵堂两侧多挂有挽联以及亲朋好友赠送的祭幛,越多就显得热闹风光,越能够彰显离世亲人的丰功伟绩及社会地位。而且守灵晚辈越多,代表着家族越兴旺,属脸上也就越光彩,家族凝聚力及合力也就越强大。
到灵堂前不能穿颜色鲜艳的衣服,要穿朴素的服裝,如黑色、白色。时运差的人忌赴丧,实在要去的話应该在身上放化煞的符。赴丧当天不可以吃牛肉因为灵堂有很多「牛头马面」。在守夜当晚遗体旁的指路灵灯很重要,不能让它熄灭,因为它会为亡者引路,一旦熄灭会使亡者迷途,不能順利投胎。
灵堂禁忌:
一、到灵堂前必须把鲜艳颜色的衣服除去,改穿一些朴素的服装,如黑色、白色。
二、收到“吉仪”、“帛金”时可说多谢。送予亡者家属的帛金要加上一元,例如一千元的,我们就变成一千零一元,原因有二个:
(1)、只有一次,丧事很懊人,没有人喜欢再做一次;
(2)、丧家收到整数的帛金,如一千元,当回“吉仪”一元时,实际上收到的是九百九十九元,白事谁也不想长久。灵堂的十大禁忌,信可能是可笑,不信就是后悔!
三、时运差的人忌往赴丧,要去的话,也应该在身上放上化煞的符,或者说辟邪的挂失之类的。
四、“吉仪”切不可带回家,吉仪内有一粒糖和一枚硬币,处理方法有两个:
(1)、出门后,把糖吃了,把硬币用掉;
(2)、出门后,立即丢去“吉仪”。
五、在盖棺前,有瞻仰遗容的仪式。时运低的人或灵堂“黄榜”上有冲自己生肖的人,切忌瞻仰遗容。盖棺时,主礼人必高叫”所有亲友请背转,回避“,这时不要再看亡者,就让亡者安心去吧。
六、道别时切忌说“再见”,没有人想在这里再见,丧家应说“有心”,朋友要回答“节哀顺变”。
七、离开灵堂后,应尽快前往一些人气旺的地方。
八、回家入宅前,应该”过火盘“,让其他顽皮的鬼魂不再尾随。穿过的鞋不可带入睡房。
九、赴丧当天也不可以吃牛肉,因为灵堂有很多“牛头马面”。
十、当晚该用柚子叶洗澡和洗头。
守灵是指先人从去世至火化下葬这一时间段内,其后人及直系血亲陪伴的时间为守灵,亦称陪灵。守孝则是从先人下葬至先人去世三周年日这一时间段内,则为守孝,亦称服孝。
(一):守灵时素颜端庄,不可佩戴首饰,男子不可穿办裤,女子不可穿裙子,不可披头散发,不可浓妆艳裹,尤其是不可穿拖鞋,露出脚趾,就是夏天守灵也要坚持忍耐。
(二):守灵时不可闲言碎语,尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生一站,再行解决也不迟。
(三):守灵时不可在灵棚内男女暧昧,不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何行为,不然轻者霉运不断,重者精尽人亡,血光横死。
(四):守灵时孕妇、产妇及流产人均不可进入灵堂,即便是先人的直系血亲也同样需要回避。如果实在避讳不开,不得不去,孕妇、产妇及流产人务必身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜。
(五):守灵时若后人直系血亲中有新婚未出百天人,新婚人务必带好红白孝布,以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去,后人也更受呼气影响不断。
(六):守灵时先人尸身若散发出异味,均应马上处理,禁忌不可说出嫌弃之语。不然无论如何处理,异味不光不会减少,反而重重增强。
(七):守灵时,若有胆小害怕白事葬礼之人,还是别去为佳,这是的回避方法。守灵时若受到惊吓,是不好收魂的,也是难复原的。
(八):守孝百天内,其后人男女皆可婚配;超出百天之后,三周年祭日以里则不可婚配。守孝百天内,家中如有新生儿出生,则需祭祖禀明,以免孝气压新人。
(九):守孝期内,先人各个祭日均应妥善祭拜,万不可遗忘。如有遗忘,均应联系信得过的堂口师傅帮忙化解为佳。尤其是七个“七日祭”及“百日祭”不可忘记。
(十):守孝期内,先人若报梦给后人交代一些事宜,均应按照先人遗愿打点明白为佳。万不可糊弄死人,以免孝气不散,霉运缠身。
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